求《明史宋濂传》全篇还有翻译

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明史-宋濂传

（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。 ”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。 ”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。《明史-宋濂传》）

译文宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。

皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，

回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？ ”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”

宋濂传是描写宋濂一生的一篇文章，宋濂(1310-1381)字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为"开国文臣之首" ，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为"明初诗文三大家"。

宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。

1. 宋濂二三事怎么翻译

宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。

第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么？宋濂都以实话相回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没有欺骗我。”

皇帝问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不会了解他们。 ”

主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。

有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。

把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。 ” 。

2. 文言文《宋濂》的译文

宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。

第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”

皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”

主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。

有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。 ”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。

把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”。

3. 宋濂正直这篇文言文的翻译

宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问宋濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。 ”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”

宋濂曾与客人饮酒，明太祖暗地派人察看。第二天，他问宋潦昨天是否饮过酒，在坐客人是谁，吃什么东西。宋濂全都按事实回答。太祖笑道：“的确是这样，你没欺骗我。”隔了些日子，太祖又召宋濂去，问到关于群臣的好坏，宋濂只挑那些好人好事作回答，并说：“正派人和我交游，我了解他们；那些不良之辈（不跟我来往），我不了解他们。”

4. 《明史.宋濂传》文言文翻译

译文如题：宋濂，字景濂，其祖先是金华潜溪人，到宋濂这一辈才迁至浦江。

宋濂幼时聪敏，记忆力强，就学于闻人梦吉，精通《五经》，后又跟随吴莱学习。不久，又在柳贯、黄氵晋门下游学，他们两人都极推崇宋濂，自谓不如他。

元至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修，但他以父母年老为由坚辞不就，而到龙门山闭门著书。十余年后，朱元璋攻取婺州，召见宋濂。

当时婺州已改为宁越府，知府王显宗奉命开郡学，故聘请宋濂及叶仪为《五经》老师。第二年三月，由于李善长的举荐，宋濂与刘基、章溢、叶琛一起应征来到应天，授为江南儒学提举，奉命讲授太子经，不久又改撰起居注。

宋濂比刘基大一岁，两人都起于江南，皆负重名。刘基雄健豪放，有奇才之气，而宋濂则自命为儒者。

刘基在军中出谋划策，宋濂则以文学之长受到朱元璋的赏识，随侍朱元璋左右，作为顾问。太祖曾召宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言道：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如能遵行，则赏罚公正适中，天下便可平定！ ”太祖御临端门，口释黄石公《三略》。

宋濂说：“ 有了《尚书》二《典》、三《谟》，帝王所需大经大法便已经具备，但愿能留意而将其讲明。”不久，朝廷论功行赏，宋濂又说“：得天下以得人心为本。

如果人心不固，尽管有许多的玉帛财富，又有什么用呢？”太祖认为他所说的全都有理。三月，宋濂请求返乡探亲，太祖及太子都对他备加慰劳、赏赐。

宋濂上书谢恩，并致信太子，勉励他要孝友敬恭，进德修业。太祖看了这封信后十分高兴，立即传召太子，将信中内容告诉他。

太祖还亲自赐信褒奖，答复宋濂，并令太子回信以示回报。随后宋濂便因父亲去世，服丧守制，守丧期满，即奉诏返京。

洪武二年（ 1369 ），太祖下诏修《元史》，宋濂被任命为总裁官。当年八月书成，宋濂被授为翰林院学士。

第二年二月，儒士欧阳佑等收集元朝元统年以后的事迹回京，太祖仍命宋濂等续修《元史》，六个多月后完成，太祖赐以金帛。当月，宋濂因上朝有误被参劾，降为编修。

四年，升为国子司业，因考证孔子礼奏不及时而获罪，被贬为安远知县，旋即又被召回，任礼部主事。第二年升为赞善大夫。

这时，太祖很留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，选择其中一些年轻有才者，提升为编修，让他们进入宫中文华堂学习，以宋濂为老师。宋濂担任太子之师十余年，太子的一言一行，宋濂都要以礼法来劝导，使其归于正道；而有关政教及前代兴亡之事，宋濂必定会拱手说：“应当是这样，而不应当是那样。 ”

每当这时，皇太子都非常严肃虚心地接受，而且对宋濂言必称师父。当太祖剖符封功臣时，召宋濂前来商议怎样封五等爵位。

宋濂住在大本堂，通宵达旦，引鉴汉、唐前例，择其适用部分奏报皇上。后来当上天屡降甘露时，太祖又问其中是否意味着有灾异或祥瑞，宋濂回答说：“天子不是受命于天，而是受命于人，美德的基础并不是祥瑞，而是仁义。

《春秋》只记灾异，不书祥瑞，就是这个道理。”太祖的堂侄朱文正被定罪，宋濂说：“文正固然罪当死，但请陛 *** 谅他是你的亲人，还是把他发配到远方为好。”

太祖到方丘祭祀，感到心绪不宁，宋濂从容说道：“养心莫过于寡欲，能够择善而行，那么便可以心境清静，身体平安。 ”太祖听后连连称赞有道理。

太祖也常向宋濂询问帝王之学，并问哪些书最值得看，宋濂推荐《大学衍义》一书，太祖于是下令把这本书的内容用大字刻在大殿两边廊壁上。不久太祖亲临西廊，众大臣也都在场，太祖挑出《衍义》中司马迁论黄、老之学中的一段，让宋濂讲析。

待宋濂讲完，太祖便说：“ 汉武帝沉溺于方技荒谬之说，一改汉文帝、景帝节俭之风，民力既已疲惫，而汉武帝还要用严刑来加以监督。如果为人之主能以仁义来治理民心，那么异端邪说就不会传播，而以学校来治理百姓的话，祸乱就不会发生，所以刑罚并不是要优先考虑使用的。”

太祖又问三代国运及封疆大小，宋濂都详细作答，并说：“ 三代都是以仁义治天下的，故能国运长久。”朱元璋又问“：三代以前，人们读什么书呢？ ”宋濂回答说“：上古时还没有书籍，也没有人专门讲习学问，君主既治理百姓，也兼教育之责，自己以身作则，百姓自然就已接受了教育。”

宋濂曾奉命作诗咏鹰，要在七步之内完成，其诗中有“ 自古戒禽荒”之言，太祖高兴地说：“ 这可是很好的进言啊！ ”宋濂随事朱元璋，一向忠诚，这些都是例子。六年七月，宋濂升为侍讲学士，负责起草诰文，同修国史，兼赞善大夫。

受命与詹同、乐韶凤修订日历，又与吴伯宗等编修宝训。九月，给散官定官阶职务。

太祖任命宋濂为中顺大夫，想让他处理政事，宋濂推辞道：“臣无他长，只要能就近侍奉皇上就已经很满足了。”太祖对他愈加看重。

洪武八年九月，宋濂跟随太子及秦、晋、楚、靖江四王到中都讲武。太祖获得地图《濠梁古迹》一卷，派人送给太子，并在图外题词，命宋濂访询，随处讲解。

太子将地图拿给宋濂看，宋濂逐一举陈，随事劝说，对太子很有规劝告诫作用。宋濂性情诚恳谨慎，长期在。

5. 宋濂好学文言文翻译

我年幼时就爱学习。

因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。

抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。

到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

6. 《明史.宋濂传》文言文翻译

翻译：宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。

第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？吃了什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”

皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不了解他们。”

这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。

有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。 ”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，没有可以重责的罪行。”

不久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）就会错误地怪罪进谏的人。”

原文：宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。

笑曰：“诚然，卿不朕欺。 ”间问群臣臧否，濂惟举其善者。

帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。

帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”

问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。 ”既而帝览其书，有足采者。

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。"

扩展资料：

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

浦江（今浙江浦江）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不 *** ，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。

后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。

累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。

后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

7. 《浦阳人物记》宋濂文言文翻译

这书现在还没有白话译文版，估计以后也不会有。

《浦阳人物记》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本），明宋濂撰。濂有《洪武圣政记》，已著录。是书凡五目，曰《忠义》，曰《孝友》，曰《政事》，曰《文学》，曰《贞节》。

濂有《洪武圣政记》，已著录。是书凡五目，曰《忠义》，曰《孝友》，曰《政事》，曰《文学》，曰《贞节》。所纪共二十有九人，而以《进士题名》一篇附於后。《欧阳元序》，称其至公甚当，不以私意为予夺。盖濂本以文章名世，故所作皆具有史法。其书本成於元时，后人编辑濂集者，止采录其论赞，而全书则仍别行。此本为明弘治中历阳王珍所重刻。卷末有濂《自跋》，称始立稿，而廉侯景渊遽取刊布，抵牾者多。今补定五十馀处，视旧行为小胜。末题至正十三年。此《跋》濂集亦未收，盖濂元时所作，集多失载。今所传未刻稿皆至正时之遗文，可以互证也。

8. 宋濂的人虎说翻译急用

人虎说·（明）宋濂人虎说·（明）宋濂莆田壶山下有路通海[1]，贩鬻者由之。

至正丁末春[2]，民衣虎皮，煅利铁为爪牙[3]，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽中，使侦者缘木而视[4]，有负囊至者，则啸以为信，虎跃出扼其吭杀之[5]。

或脔其肉为噬啮状[6]；裂其囊，拔物之尤者，余封秘如故，示人弗疑。人竞传壶山下有虎不食人，惟吮其血，且神之。

已而，民偶出，其妇守岩穴。闻木上嘨声急，竟必有重货，乃蒙皮而搏之。

妇人质脆柔，贩者得与抗。妇惧，逸去。

微见其跖[7]，人也。归谋诸邻，噪逐之。

抵穴，获金帛无算，民竟逃去。呜呼！世之人虎，岂独民也哉！说明：本文选自《宋文宪公全集》卷十七。

作者记载了这则人伪装成老虎来杀人谋财而终被揭穿的小故事，表达了作者对种种人虎式人物的憎恨之情，并预言他们的诡计也终将被揭穿，终将大白于天下。注释：[1]莆田：今福建莆田。

壶山：即壶公山，在今莆田城南二十里处。 [2]至正丁末：元顺帝至正二十七年（1367）。

[3]煅：同“锻 ”。[4]缘木：爬上树。

[5]吭（hāng）咽喉。[6]脔（luán）：割碎。

噬啮（shì nèi）：咬。[7]跖（zhí）：同“跖”，脚掌。

9. （濂性诚谨,官内廷久,未尝讦人过

“他是对陛下尽忠啊，如果有客人在谈话时问起了他禁忌的话题，这不只是君子的风范，再其次就是君子，宋濂答道，他说，惹得朱元璋大发雷霆：“我听说第一等人是圣人：“这份奏章的内容对陛下不尊敬，宋濂就一一照实情回答，从无二心：“说得不错，宋濂只列举那些品行好的人汇报，自始至终言行一致，是不合乎法度的，于是就问大臣们如何处理茹太素，从来没有背地里议论过一个人的短处宋濂的性格比较诚实谨慎，从来不曾说过一句假话。”

朱元璋有时候会把宋濂叫来，表示不愿谈论此事：“要是没有景濂。宋景濂为我工作了十九年，其次叫做贤人，朱元璋浏览了一下这份奏章。

一次他和客人一起饮酒。 ”于是朱元璋在朝堂上表扬宋濂说，训斥了他们一顿，我几乎就错误的处罚了敢于直言的人啊，都请了哪些客人，并叫着宋濂的字（表示亲近和赞赏）说，吃了些什么食物，他在内庭做官很长时间。第二天。”朱元璋又问宋濂的意见，觉得其中有值得采纳的意见，更可以称作是贤者了。于是朱元璋便把大臣都召集起来，所以我了解他们，是诽谤陛下。”过了一会，有人指着他上的奏章说。他的居室署名叫做“温树”，不可重重的处罚这样敢于直言的大臣，如今陛下刚刚广开言路，高祖朱元璋秘密的派人去侦查他的行动，问他大臣们最近都有哪些功过得失，主事茹太素写了一份一万多字的奏折。 ”

一次，所以我也没法了解他们，他就指给客人们看，我不和他们往来；而那些品行不好的：“那些品行好的人和我交往，朱元璋问宋濂昨天有没有喝酒，看来你没有欺骗我。朱元璋满意的笑道，从来没有在背后指摘过别人的过错

《尝与客饮》原文与翻译

（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。 ”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”

(《明史-宋濂传》）

译文宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。 ”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？ ”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”

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