治国犹栽树的原文

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，希望能够帮助到您 。

贞观九年
。（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩 ，无院不满。炀帝意犹不足
，征求不已，兼东征西讨 ，穷兵黩武
，百姓不堪，遂致亡灭 。此皆朕所目见
。故夙夜孜孜 ，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴
，年谷丰稔，百姓安乐 。夫治国犹如栽树 ，本根不摇
，则枝叶茂盛
。君能清净，百姓何得不安乐乎？
”

1. 文言文治国犹栽树译文

译文：治理国家就像种树一样 ，根基不动摇
，才会枝繁叶茂.全文： 贞观九年.（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩 ，无院不满.炀帝意犹不足
，征求不已，兼东西征讨 ，穷兵黩武
，百姓不堪，遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜 ，惟欲清净，使天下无事.遂得徭役不兴
，年谷丰稔，百姓安乐.夫治国犹如栽树 ，本根不摇
，则枝叶茂盛.君能清净，百姓何得不安乐乎？”全篇译文： 贞观九年之时.唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师 ，宫中的美女和珍奇玩物
，没有一个院子不是满满的.隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停 ，并且东西讨伐
，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言 ，所以导致了灭亡.这些都是我亲眼所见的.因此我从早到晚孜孜不倦
，只是希望清清静静，这使得天下平安无事.于是就能不兴徭役 ，谷物丰收，百姓安居乐业.治理国家就像种树一样
，根基不动摇，才会枝繁叶茂.帝王能做到清静 ，百姓怎么会不安居乐业呢？ ”。

2. 文言文犹的意思

犹注解--------------------------------------------------------------------------------犹（犹）yóu(1) ㄧㄡˊ（2） 相似
，如同：~如 。

过~不及。（3） 尚且：~且
。

~自。困兽~斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗） 。

（4） 〔~豫〕迟疑不决
。（5） 〔~疑〕迟疑。

（6） 仍然 ，还（h俰 ）：~然 。记忆~新
。

（7） 郑码：QMGR,U:72B9,GBK:D3CC(8) 笔画数：7
，部首：犭，笔顺编号：3531354参考词汇--------------------------------------------------------------------------------just as like still 详细注解--------------------------------------------------------------------------------犹犹yóu〔名〕（1） （形声。从犬 ，酋（尤）声 。

本义：一种猿类动物）（2） 兽名
。猴属
，也叫“犹猢
”，形如麂 [a kind of monkey]犹 ，愑属。

——《说文》 。字亦作猷
。

犹如麂
，善登木。——《尔雅》犹，五尺大犬也 。

——《释文》引《尸子》犹 ，兽名也。——《颜氏家训·书证》犹与未决
。

——《史记·吕后纪》。索隐：“犹，猿类也 。

夘鼻长尾
，性多疑
。”山多犹猢，似猴而短足好游崖树 ，一腾百步
，或三百丈，顺往倒返 ，乘空若飞。

——《水经注》（3） 犬子 [son of dog]犹
，《说文》：“陇西谓犬子为犹 。 ”——《集韵》词性变化--------------------------------------------------------------------------------犹犹yóu〔动〕（1） 如同
。

好比 [like]此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》梁肉之与糠糟 。

此犹锦绣之与短褐
。今之乐犹古之乐也。

——《孟子·梁惠王下》犹鱼之有水也 。——《三国志·诸葛亮传》（2） 又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及（3） 踌躇疑惧[shilly-shally]心犹嶑而狐疑
。

——《离骚》豫兮若冬涉川 ，犹兮若畏四邻。——《老子》（4） 又如：犹预（犹与 。

犹夷。犹豫）；犹犹（迟疑不决）（5） 通“猷
”
。

谋画 [grand plan]克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》犹来无弃 。

——《诗·魏风·陟岵》王犹充塞
。——《荀子·议兵》犹犹yóu〔副〕（1） 还；仍然 [still;yet]。

多用于书面语犹不失下曹从事 。——《资治通鉴》犹得备晨炊
。

——唐·杜甫《石壕吏》余寒犹厉。——明·袁宏道《满井游记》吾数年来欲买舟而下
，犹未能也 。

——清·彭端淑《为学一首示子侄》（2） 又如：不说犹可，一说他反而更有意见了；此事他犹不知 ，何况我呢？；记忆犹新（3） 太 [too]
。如：犹薄；犹厚常用词组--------------------------------------------------------------------------------犹大Yóudà[traiter;Judas]耶稣的门徒之一。

据基督教《新约·马太福音》的传说
，曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣，后泛指叛徒犹且yóuqiě[even] 尚且 ，还古之圣人，其出人也远矣
，犹且从师而问焉 。——唐·韩愈《师说》犹如yóurú[just as;like as if] 好像他急得犹如热锅上的蚂蚁犹若yóuruò[still] 还仍然是虽人弗损益，犹若不可得而法
。

——《吕氏春秋·察今》犹尚yóushàng(1) [still;yet]∶副词。表示情况不变 ，可译为“仍然”、“还是 ” 。

（2） [even]∶连词。常有“况” 、“安
”与之呼应
，表示陪衬，以引起下文 ，可译为“尚且”
，“还 ”犹太教Yóutàijiào[Judai *** ] 犹太人的宗教，特点是信仰上帝 ，并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命犹太人Yóutàirén[Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今；尤指信奉犹太教的人犹疑yóuyi[hesitate] 见“犹豫
”犹豫yóuyù[hesitate] 犹移
。

迟疑不决犹之yóuzhī[just as] 等于说“犹如”
，如同；如像见崖山犹之见分宜也。——清·侯方域《壮悔堂文集》犹自yóuzì[even] 尚，尚自现在提起那件事 ，犹自叫人心惊肉跳犹子yóuzi[nephew] 侄子
，又称“侄女 ”；晚辈自称 。

3. 王子犹 文言文及翻译,和文举妙答的翻译

孔文举年十岁，随父到洛
。时李元礼有盛名 ，为司隶校尉，诣门者皆俊才

清称及中表亲戚乃通。文举至门
，谓吏曰：“我是李府君亲 。
”既通，前坐
。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳 ，有师资之尊
，是仆与君奕世为通好也。 ”元礼及宾客莫不奇之 。太中大夫陈韪后至，人以其语语之
。韪曰：“小时了了 ，大未必佳！
”文举曰：“想君小时
，必当了了！”韪大踧。

先来说说里面的人名：孔文举，就是孔融 ，孔融让梨的那个孔融
，是孔子的后代 。仲尼，就是孔子了
。伯阳 ，就是老子
，老子本姓李，叫李耳 ，字伯阳。下面我来翻译一下：

孔融十岁的时候，跟着父亲到了洛阳 。那时李元礼在洛阳享有盛名
，是司隶校尉，到他家拜访的人都是一些杰出人士 ，或者就是亲戚
，才能给你通报。孔融到他家门前，对看门的说：“我是你家主人的亲戚
。 ”进去以后 ，宾主落座
，李元礼问：“你和我是什么亲戚？
”孔融答道：“当年我的先人孔子和你家先人李耳，有师徒之谊 ，所以我与你是世交。”（据说当年孔子曾问礼于老子
，所以孔融这么说）元礼和其他客人都啧啧称奇 。太中大夫陈韪后到，没有听到孔融的话 ，有人就跟他说了
。陈韪说：“小时候聪明
，大了不一定好。 ”孔融说：“大概你小时候，肯定是很聪明的 。”陈韪大惭
。

这个故事出自《世说新语》 ，译得不好，将就看吧。

原文

王子猷居山阴
，夜大雪，眠觉 ，开室
，命酌酒，四望皎然 。因起仿徨 ，咏左思《招隐诗》
，忽忆戴安道
。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至 ，造门不前而返 。人问其故
，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返 ，何必见戴？"

译文

王子猷住在山阴
。一天夜里大雪纷飞
，他一觉醒来，打开窗户 ，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，他于是感到神思彷徨
，吟咏起左思的《招隐诗》 。忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往
。经过一夜才到 ，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样
，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽 ，自然返回
，为何一定要见戴逵呢？
”

4. “犹”在文言文当中的意思

1. （形声 。从犬，酋（尤）声
。本义：一种猿类动物）

2. 兽名。猴属 ，也叫“犹猢 ”
，形如麂 [a kind of monkey]

犹，愑属 。——《说文》
。字亦作猷。

犹如麂 ，善登木 。——《尔雅》

犹
，五尺大犬也
。——《释文》引《尸子》

犹，兽名也。——《颜氏家训·书证》

犹与未决 。——《史记·吕后纪》
。索隐：“犹 ，猿类也。夘鼻长尾 ，性多疑 。
”

山多犹猢
，似猴而短足好游崖树，一腾百步 ，或三百丈
，顺往倒返，乘空若飞。——《水经注》

3. 犬子 [son of dog]

犹 ，《说文》：“陇西谓犬子为犹
。”——《集韵》

〈动〉

1. 如同。好比 [like]

此犹文轩之与敝舆 。——《墨子·公输》

梁肉之与糠糟
。

此犹锦绣之与短褐。

今之乐犹古之乐也 。——《孟子·梁惠王下》

犹鱼之有水也
。——《三国志·诸葛亮传》

2. 又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙
，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及

3. 踌躇疑惧[shilly-shally]

心犹嶑而狐疑。——《离骚》

豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻 。——《老子》

4. 又如：犹预（犹与
。犹夷。犹豫）；犹犹（迟疑不决）

5. 通“猷 ” 。谋画 [grand plan]

克壮其犹
。——《诗·小雅·采芑》

犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》

王犹充塞 。——《荀子·议兵》

〈副〉

1. 还；仍然 [still;yet]。多用于书面语

犹不失下曹从事
。——《资治通鉴》

犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

余寒犹厉 。——明· 袁宏道《满井游记》

吾数年来欲买舟而下 ，犹未能也
。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

2. 又如：不说犹可
，一说他反而更有意见了；此事他犹不知，何况我呢？；记忆犹新

3. 太 [too]。如：犹薄；犹厚

常用词组

1. 犹大 Yóudà

[traiter;Judas]耶稣的门徒之一 。据基督教《新约·马太福音》的传说 ，曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣
，后泛指叛徒

2. 犹且 yóuqiě

[even] 尚且，还

古之圣人 ，其出人也远矣，犹且从师而问焉
。——唐· 韩愈《师说》

3. 犹如 yóurú

[just as;like as if] 好像

他急得犹如热锅上的蚂蚁

4. 犹若 yóuruò

[still] 还仍然是

虽人弗损益
，犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》

5. 犹尚 yóushàng

(1) [still;yet]∶副词 。表示情况不变，可译为“仍然
”
、“还是”
。

(2) [even]∶连词。常有“况 ”、“安
”与之呼应 ，表示陪衬
，以引起下文，可译为“尚且” ，“还 ”

6. 犹太教 Yóutàijiào

[Judai *** ] 犹太人的宗教
，特点是信仰上帝，并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命

7. 犹太人 Yóutàirén

[Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今；尤指信奉犹太教的人

8. 犹疑 yóuyi

[hesitate] 见“犹豫
”

9. 犹豫 yóuyù

[hesitate] 犹移 。迟疑不决

10. 犹之 yóuzhī

[just as] 等于说“犹如” ，如同；如像

见崖山犹之见分宜也
。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

11. 犹自 yóuzì

[even] 尚
，尚自

现在提起那件事，犹自叫人心惊肉跳

12. 犹子 yóuzi

[nephew] 侄子 ，又称“侄女 ”；晚辈自称

5. 犹在古文中的意思

详细字义〈名〉1. （形声。

从犬
，酋（尤）声 。本义：一种猿类动物）2. 兽名。

猴属，也叫“犹猢” ，形如麂 [a kind of monkey]犹，愑属
。——《说文》。

字亦作猷 。犹如麂
，善登木
。

——《尔雅》犹，五尺大犬也。——《释文》引《尸子》犹 ，兽名也 。

——《颜氏家训·书证》犹与未决
。——《史记·吕后纪》。

索隐：“犹
，猿类也 。夘鼻长尾 ，性多疑
。
”

山多犹猢 ，似猴而短足好游崖树
，一腾百步，或三百丈 ，顺往倒返
，乘空若飞。——《水经注》3. 犬子 [son of dog]犹，《说文》：“陇西谓犬子为犹 。”

——《集韵》〈动〉1. 如同
。好比 [like]此犹文轩之与敝舆。

——《墨子·公输》梁肉之与糠糟 。此犹锦绣之与短褐。

今之乐犹古之乐也
。——《孟子·梁惠王下》犹鱼之有水也。

——《三国志·诸葛亮传》2. 又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙 ，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及3. 踌躇疑惧[shilly-shally]心犹嶑而狐疑 。——《离骚》豫兮若冬涉川
，犹兮e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333361313939若畏四邻
。

——《老子》4. 又如：犹预（犹与。犹夷 。

犹豫）；犹犹（迟疑不决）5. 通“猷 ”
。谋画 [grand plan]克壮其犹。

——《诗·小雅·采芑》犹来无弃 。——《诗·魏风·陟岵》王犹充塞
。

——《荀子·议兵》〈副〉1. 还；仍然 [still;yet]。多用于书面语犹不失下曹从事 。

——《资治通鉴》犹得备晨炊
。——唐· 杜甫《石壕吏》余寒犹厉。

——明· 袁宏道《满井游记》吾数年来欲买舟而下，犹未能也 。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》2. 又如：不说犹可 ，一说他反而更有意见了；此事他犹不知，何况我呢？；记忆犹新3. 太 [too]。

如：犹薄；犹厚
。

6. 古文中犹字是什么意思

1.（形声.从犬
，酋（尤）声.本义：一种猿类动物）2.兽名.猴属，也叫“犹猢
” ，形如麂 [a kind of monkey]犹
，愑属.——《说文》.字亦作猷.犹如麂，善登木.——《尔雅》犹 ，五尺大犬也.——《释文》引《尸子》犹
，兽名也.——《颜氏家训·书证》犹与未决.——《史记·吕后纪》.索隐：“犹，猿类也.夘鼻长尾  ，性多疑.”山多犹猢
，似猴而短足好游崖树，一腾百步 ，或三百丈
，顺往倒返，乘空若飞.——《水经注》3.犬子 [son of dog]犹 ，《说文》：“陇西谓犬子为犹. ”——《集韵》〈动〉1.如同.好比 [like]此犹文轩之与敝舆.——《墨子·公输》梁肉之与糠糟.此犹锦绣之与短褐.今之乐犹古之乐也.——《孟子·梁惠王下》犹鱼之有水也.——《三国志·诸葛亮传》2.又如：犹子（如同儿子）；犹父（如同父亲）；犹龙（道之高深奇妙，如龙之变化不可测）；犹言（好比说；等于说）；过犹不及3.踌躇疑惧[shilly-shally]心犹嶑而狐疑.——《离骚》豫兮若冬涉川
，犹兮若畏四邻.——《老子》4.又如：犹预（犹与.犹夷.犹豫）；犹犹（迟疑不决）5.通“猷
”.谋画 [grand plan]克壮其犹.——《诗·小雅·采芑》犹来无弃.——《诗·魏风·陟岵》王犹充塞.——《荀子·议兵》〈副〉1.还；仍然 [still;yet].多用于书面语犹不失下曹从事.——《资治通鉴》犹得备晨炊.——唐· 杜甫《石壕吏》余寒犹厉.——明· 袁宏道《满井游记》吾数年来欲买舟而下，犹未能也.——清· 彭端淑《为学一首示子侄》2.又如：不说犹可 ，一说他反而更有意见了；此事他犹不知
，何况我呢？；记忆犹新3.太 [too].如：犹薄；犹厚常用词组犹且 yóuqiě[even] 尚且，还古之圣人 ，其出人也远矣
，犹且从师而问焉.——唐· 韩愈《师说》3.犹如 yóurú[just as;like as if] 好像他急得犹如热锅上的蚂蚁4.犹若 yóuruò[still] 还仍然是。

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